Cheia dezvoltării și a succesului este mobilitatea umană

Mobilitatea socială

mobilitate - acesta este un derivat al latinului "mobilic", ceea ce înseamnă "mobil". Mobilitatea, viteza de reacție, capacitatea de personalizare și adaptare la situație sunt principalele criterii pentru dezvoltarea și vitalitatea atît a individului, cît și a statului.

Principalele tipuri de mobilitate socială

Există două definiții generale ale mobilității - orizontale și verticale. Mobilitate orizontală caracterizată prin:

• schimbarea apartenenței la grup
• schimbarea poziției spațiale (geografice) cu păstrarea realizărilor carierei și a statutului social.

Primii includ renegați religioși și politici. În al doilea rând, cei care au părăsit în mod forțat sau în mod voluntar locul de viol: pentru dragostea de rătăcire (turiști) sau în căutarea unei vieți mai bune (migranți).

Conceptul de mobilitate verticală include deplasarea (în sus, în jos) a scării de carieră sau o schimbare de poziție în ierarhia socială. Există o serie de mecanisme care facilitează decolarea și provoacă o cădere:

1. Structuri de putere: promovarea sau retrogradarea, transferul de la armată la gardă.
2. religios și organizațiile spirituale: novicele monahale are șansa de a deveni șeful bisericii chela (elev) în viitor poate crește până la liderul spiritual.
3. formare: cunoștințele teoretice și practice deschid perspectiva creșterii carierei (învățământ general, tehnic și superior, cursuri de perfecționare, academie militară).
4. artă: un muzician care a primit titlul de Lord - Sir Elton John.
5. finanțe. Bogăția oferă o oportunitate de a influența economia și politica. Amploarea sferei de influență depinde de mărimea capitalului. Multimilionarul Soros și colaboratorii săi sunt implicați în crearea de scenarii sociale și politice în întreaga lume.
6. căsătorie. O căsătorie sau căsătorie de succes poate ajuta la dobândirea unui titlu și a unei bogății. Dar prințul britanic, căsătorit cu un om de rând, și-a pierdut dreptul la tron.
7. politică:

• revoluție, răsturnând elita conducătoare și aducând aventurieri și oameni din straturile inferioare la Olimpul politic;
• membrii partidului de putere primesc o funcție publică semnificativă.

Relația dintre diferitele tipuri de mobilitate socială

Istoria cunoaște multe exemple în care mobilitatea verticală a unui individ sau a unui grup de persoane sa datorat unei derapaje orizontale a întregii societăți sau a unei părți semnificative a acesteia.

1. Creștinizarea Rusiei nu a schimbat statutul social al populației generale. Dar foștii conducători spirituali - preoții zeilor păgâni - au fost răniți și distruși. Locul lor a fost luat de slujitorii Dumnezeului cel viu.
2. Reformele lui Stolypin din Rusia au dat un impuls restituirii în masă a țărănimii din ținuturile centrale către Siberia și Orientul Îndepărtat. O persoană a primit un teren gratuit de teren agricol și împrumuturi preferențiale pentru achiziționarea de mașini agricole. O astfel de situație pentru țăranii fără pământ și-a schimbat imediat poziția socială. Au devenit proprietari. Imigranții care muncesc foarte mult și au început să-și întărească foarte repede poziția financiară.

Mobilitatea socială este pârghia puterii

În cazurile de mai sus, puterea de coordonare a oamenilor la putere este urmărită. Slabă mobilitate verticală naturală în stat duce inevitabil la explozii sociale. Societățile închise, cu un sistem stabilit de divizare în caste superioare și inferioare, domnilor și sclavilor, au suferit în mod inevitabil un fiasco, sfâșiat de forțele care acționează din interior sau din exterior. Adesea, ca urmare a cataclismului, aceste societăți au făcut mișcare obligatorie de-a lungul vectorului descendent vertical.

Tineretul a fost și rămâne cea mai mobilă parte a societății. Există un anumit procent din numărul tinerilor (14 - 28 ani) pentru restul populației statului, care este considerat "normal". Încălcarea acestei valori în favoarea primului indicator este denumită "bule de tineret“. Pentru a împiedica acest bubble să izbucnească în structura verticală a societății, puterile care au folosit mobilitatea efervescentă a acestei părți a societății într-un plan orizontal.

Extinderea a fost îndreptată spre dezvoltarea și colonizarea unor noi terenuri. Sa format un nou canal de mobilitate verticală:

• vicereși și viceguvernatori;
• aparate de control;
• sistemul judiciar;
• forțelor de apărare și legii și ordinii.

Astfel, elita existentă și-a căutat nu numai siguranța proprie, ci și importanța întregii societăți (țară, stat) pe o scară verticală a mobilității. Țările mai mici au devenit imperii. Resursele coloniale au îmbogățit metropola.

Mobilitatea ca o garanție a viabilității individului și a societății

Chiar și în India antică, cu caste indestructibilă, exista mobilitate verticală. În Bhagavad Gita există o mențiune a războinicului brahman. În tranziția de la cea mai înaltă caste a clerului la următoarea caste din Kshatriya, nu a existat nimic prejudiciabil. Kshatriyas era elita seculară a acelei societăți. Vaisyas - comercianți și artizani. Sudra a făcut o muncă fizică grea.

Kastovost a exclus mobilitatea verticală prin ascensiune, însă ordinea existentă în societate a fost susținută de credința în încarnare. Învățăturile hinduse au asumat o descoperire verticală în viitoarea viață, cu condiția ca în această persoană să se supună demisia datoriilor prescrise prin naștere.

Modificarea statutului castei la una superioară a fost imposibilă. Abilitățile, inteligența și bogăția nu au dat o șansă unei persoane. El putea să se miște numai în stratul său social. Vaisya, indiferent cât de bogat au fost ei, nu ar putea deveni ksatriyas (în special brahmanas) sau nu influențează politicile interne și externe. Poate pentru că domeniul de aplicare al ksatriyas-ului era limitat la regula și conduita războaielor.

În India, în acel timp, războaie între țarii au fost purtate în mod constant. Fiecare companie sa încheiat pe de o parte cu achiziție, pentru alta - cu pierdere. De aici: ksatriya a fost fie bogat, fie mort. Pentru un brahmana, orice dar a fost o ofertã naturã, la care nimic nu este obligatoriu. Concluzie: structura caste a societății exclude corupția, mită și mită în straturile superioare de guvernământ.

Într-o societate industrială, totul nu este așa. O persoană care a făcut o avere uriașă se poate baza pe ridicarea statutului său social și pe manifestarea interesului față de el din acea parte a societății care se află deasupra lui pe scara ierarhică.

Dar chiar și în sistemul rigid de caste impasibil al vechilor arieni, canalele au fost deschise pentru adevărații asceți. Oricine, indiferent de caste aparținând (chiar și o sudra) ar putea deveni un sannyasi, adică un ascetic ascetic. După ce a obținut cele mai înalte cunoștințe spirituale și iluminare prin realizarea sa spirituală, el a devenit obiectul reverenței și al închinării. Locuitorii așezărilor în apropierea cărora se afla o astfel de persoană erau fericiți și îi aduceau cadouri, deoarece erau siguri că dezastrele naturale și epidemiile nu ar afecta acest loc. El a devenit obiectul respectului și al respectului.

Mișcarea este viața

Fiecare persoană are, într-o măsură sau alta, dorința și dorința de a-și îmbunătăți situația statutul social, face o carieră. În Rusia prerevoluționară, comercianții bogați au încercat să le ofere copiilor lor o educație mai bună pentru a putea lua o poziție publică sau a face o căsătorie. Nobilimea sărăcăcioasă a plecat de bună voie la astfel de sindicate, care dau ocazia de a rezolva probleme materiale.

Într-o societate dezvoltată, mobilitatea verticală a unei persoane depinde în mod direct de nivelul educației generale și profesionale. Este imposibil să obțineți o treabă bună fără a avea cunoștințe de bază și un document care să confirme nivelul lor. Dar, de asemenea, după ce a primit postul dorit, o persoană pentru a ține pasul cu lumea care se dezvoltă rapid, este necesar să se îmbunătățească în mod constant nivelul său intelectual, să se facă eforturi pentru noi limite superioare. După ce a pierdut mobilitatea verticală de ridicare, o persoană devine inutilă. Și, cel mai probabil, vor încerca să scape de această povară.