Fenomenul personificării și locul ei în psihologie

Fără îndoială, psihologia este una dintre cele mai importante științe care îi ajută pe un individ să se cunoască mai întâi. În acest sens, vine în ajutorul unei întregi galaxii de termeni și definiții. Unul dintre ei este personificarea. Conceptul pe care se bazează și ceea ce înseamnă este de interes pentru mulți. Adesea este definit ca un avatar, dar termenul are un număr mare de semnificații. Să analizăm ce este această personificare, în detaliu.

Istoria definiției

Cuvântul personificare a venit de la persona latină, adică "persoană" și facio - "do". Acest termen a fost folosit mai întâi pentru a indica posibilitatea dotării obiectelor neînsuflețite sau a fenomenelor naturale cu proprietățile umane. Este deseori se întâlnește în mituri, basme, texte religioase. Mai târziu, personificarea a venit în filosofie și psihologie.

În ultima știință a adus cercetătorul american Harry Sullivan. El a propus o teorie în care sa spus că personificarea este o imagine care se naște în mintea unei persoane care este în contact cu lumea înconjurătoare. Aceasta continuă o viață, din pruncie.

În psihologie

Psihologii moderni vorbesc despre două definiții primare ale personificării. Primului îi atribuie atribuirea de calități umane sau personale unei "abstracțiuni", la care se poate însemna un anumit grup sau o structură socială, o persoană reală și chiar ceva inuman.

A doua definiție este mai restrânsă. Ele sunt numite tipul de mecanism de protecție, atunci când un individ atribuie calitatea sau vina lui altora din cauza frustrării personale.

Trebuie remarcat faptul că fenomenul personificării are loc într-o pauză de realitate. Ea apare ca o reacție la unul sau alt eveniment, emoție, rămânând în mintea unei persoane ca un stereotip sau model. Adesea, personificarea este proiectată asupra oamenilor din jur sau evenimente care nu se încadrează în ștampila actuală.

Psihologi precum Sullivan și Freud au subliniat rolul semnificativ al mamei în procesul de formare a personalității, dar Harry Sullivan credea că dezvoltarea continuă la adult. Pe această bază, psihologul american identifică anumite tipuri de personificare.

Tipuri și etape

Cele trei tipuri de personificare descoperite de Sullivan sunt:

1. Rolul mamei.
2. "Eu" propriu.
3. Idol.

Prima etapă

Formată din copilărie, subliniind două componente:

• mama - bună;
• mama - rău.

O mamă rea înseamnă o persoană care nu dă copilului ceea ce dorește. De exemplu, un manechin în loc să mănânce. În acest caz, o anumită identificare nu apare în mintea copilului, deoarece toată lumea îi poate aduce un suzetă. Nu pare să-și recunoască mama.

A doua imagine este "mamă - bună", care satisface toate nevoile. Este un tip creat în mintea copilului, definind-o ca fiind creatură care se ocupă de el. Două astfel de elemente care acționează asupra unuia, în acest caz a unui copil, sunt absolut opuse. Dar, în ciuda acestui fapt, ele sunt perfect armonioase în mintea omului.

A doua etapă

Când se formează imaginea mamei și copilul începe să comunice cu alte persoane, are loc personificarea propriului sine. Există, de asemenea, două direcții:

• Sunt rău;
• Sunt bine.

Primul este legat de experiențele care sunt prezente în copil când simte condamnarea. Dacă un negativ provine de la cealaltă persoană, ca reacție la infracțiunea unui copil, atunci el se identifică cu "Sunt rău". De pildă, pedeapsă.

"Sunt bun", dimpotrivă, dă naștere doar sentimentelor pozitive. După primirea aprobării, copilul se consideră bun și drept. "Non-I" apare datorită emoțiilor puternice pe care o persoană le simte.

A treia etapă

Și ultimul tip se bazează pe un idol. Când un copil nu are suficientă atenție și comunicare, el începe să gândească un prieten imaginar, care devine foarte aproape de el și dragă, ca o persoană reală.

Personalizarea idolului poate fi observată și la adulți. Consta in faptul ca individul ii da pe altii acele trasaturi de caracter care nu sunt inerente in ele. O astfel de opinie eronată poate da naștere unor conflicte.

exemple

Este demn de remarcat faptul că personificarea este în primul rând dorința de a dobândi o personalitate distinctă. Orice complex autonome sau parțial autonome poate fi dotat cu caracteristici de personificare, să fie în formă de personalitate. Acest lucru este clar vizibil într-o ședință sau scriere automată. Și, de asemenea, acest fenomen este adesea observat la persoanele bolnave mintal, care suferă de halucinații.

Jung a distins personificarea oamenilor primitivi, care o conectează cu identificarea inconștientă a diferitelor obiecte, fenomene (de exemplu natura), până când identificarea devine conștientă, înțelegând originea și sensul acestui obiect.