Antropocentrism - ceea ce este, definiție, dezvoltare

Omul este o ființă rezonabilă. De aceea trebuie întotdeauna să se gândească la ceva, să analizeze ceva. Așa cum spunea Rene Descartes: "Cred că, prin urmare, sunt"

Fiecare dintre noi încearcă să-și determine locul în viață. Locul individului în lume ridică, de asemenea, o serie de întrebări printre gânditori și filosofi. Ei sunt întrebați și psihologi, pentru că trăsăturile personajului unei persoane se nasc sub influența societății. Locul perceput în această societate determină setul de trăsături și calități ale personalității umane.

Acest articol va discuta antropocentrism. Aceasta este doctrina care pune omul în fruntea universului. Această idee filosofică este una dintre cele mai populare și discutate. Veți afla mai multe despre acest exercițiu de mai jos.

Ce este antropocentrismul?

În primul rând, merită explorat însăși conceptul unei astfel de idei ca "antropocentrismul". În principiu, chiar și o persoană care nu a auzit despre existența unui astfel de termen poate să ghicească despre ceea ce va fi discutat. "Anthropos" în greacă înseamnă "persoană". Prin urmare, se poate înțelege că acest termen înseamnă ideea găsirii în centrul întregului individ.

Antropocentrismul este o învățătură idealistă, a cărei principală idee este că omul este cel care acționează ca centrul universului. Cu alte cuvinte, individul este scopul tuturor evenimentelor care au loc în lume.

Nu este greu de ghicit de ce această concepție filosofică popular. Superioritatea intelectului uman față de alte ființe este incontestabilă, iar influența activității umane desfășurată pe întreaga planetă este colosală. Reprezentarea omului ca centru al universului și obiectul tuturor proceselor din jurul lui este o doctrină filosofică bazată pe om egoism și narcisism. Narativul și exaltarea individului pe un piedestal cu semnificație aproape divină este o manifestare tipică a naturii egoiste umane.

Originea și existența continuă a antropocentrismului

Antropocentrismul este o învățătură care a evoluat de-a lungul istoriei, apoi a pierdut, apoi a câștigat popularitate și noi adepți:

• Pentru prima dată, ideile despre om ca centru al universului au apărut în Protagoras, gânditorul grec care a locuit în Hellas, probabil în secolul al V-lea î.Hr. Acest venerabil filozof a marcat ideea de antropocentrism în următoarea expresie: "Individul este măsura tuturor lucrurilor". Ideea antropocentrismului a fost adoptată ulterior de Socrates, care la analizat și a formulat-o mai precis și pe larg.
• În antichitate, această idee era foarte populară printre mulți filozofi, gânditori și scholastici. Popularitatea acestei concepții filosofice poate fi explicată prin faptul că, la acea vreme, oamenii căutau o explicație a tot ceea ce se întâmplă în jur. Esența umană necesită analiză tot timpul și în acele zile era naturală pentru că era imposibil să se pună în aplicare o justificare științifică pentru toate tipurile de procese ale căror mecanisme erau pur și simplu nerealiste de explicat.
• În Evul Mediu, antropocentrismul nu a fost, de asemenea, pierdut printre numeroasele doctrine filosofice moștenite de la oamenii din antichitate. Ar trebui anulat faptul că, la început, oamenii au apelat cu răbdare la o analiză a ideilor și viziunilor filosofice. Începutul Evului Mediu este un conflict continuu, dezvoltarea ideilor religioase și apoi războaiele pe motive religioase.
• Ideea lui de antropocentrism a fost deja popular în Renaștere. Acest lucru se explică prin faptul că multe lucrări ale filozofilor antice au început să fie studiate mai serios, iar oamenii au început să se transforme mai activ în idei și educație. După cum știți, clasicismul în artă a marcat revenirea reperului antic asupra superiorității omului asupra naturii. Tradițiile antice au predominat în ideile multor filosofi și scriitori ai timpului.
• Dezvoltarea ideilor de antropocentrism a fost influențată în mod semnificativ de religie. Antropocentricitatea creștinismului constă în faptul că totul se întâmplă în esență de dragul individului. Pe de altă parte, nu se poate spune că antropocentrismul este literal opus religiei. Creștinismul se concentrează asupra vederii teocentrismului, adică a găsirii lui Dumnezeu în centrul lumii. Poziționarea omului în centrul universului dă o lovitură creșterii lumii creștine.

Eliberarea antropocentrismului

Antropocentrismul, care a câștigat popularitate în Renașterea, au început să renunțe la poziții tocmai după epuizarea acestei perioade istorice. Noile descoperiri științifice, precum și uzura treptată a vechilor învățături filosofice, cardinal a schimbat gândirea umană.

Putem numi câteva evenimente, care au un impact destul de vizibil asupra antropocentrismului:

• Pentru început, merită remarcat faptul că, după Renaștere, pozițiile clasicismului au început să slăbească, ceea ce practic a desființat cultul închinării persoanei umane. Omul a încetat pur și simplu să fie considerat, ca cineva implicat în Dumnezeu.
• O lovitură puternică a filosofiei antropocentrice a fost descoperirea lui Nicolaus Copernicus, care a demonstrat oamenilor că există altceva în centrul universului. Acest lucru a schimbat focalizarea de la persoana la Soare.
• În cele din urmă, trebuie să recunoaștem că Charles Darwin, cu teoria evoluției sale, "a declasat" de fapt poziția unei persoane asupra antropocentrismului, care spune că individul este la vârful lanțului ființei. Originea omului din maimuță, evoluție - a răsturnat esența umană egoistă din piedestalul său. Desigur, nu este o opinie comună implicită, ci poziția adepților antropocentrismului.

Sensibilizarea politică și socială a antropocentrismului

O asemenea învățătură filosofică neștiințifică, ca antropocentrism, s-ar putea găsi într-o sferă destul de serioasă a vieții umane. Această idee se realizează într-o oarecare măsură liberalism. Liberalismul este o idee care proclamă morală și personalitate principalii actori ai proceselor în desfășurare. Adică activitatea umană este decisivă, iar societatea este compusă din mai mulți indivizi care au drepturi egale și există într-o concurență constantă.

Actele individuale parte a societății. Personalitatea sa joacă un rol important în existența societății în ansamblu. Această propunere accentuează rolul decisiv al omului în procesele care au loc în societate, ceea ce reflectă parțial ideea principală a antropocentrismului.