Fariseismul: semnificația istorică și contemporană a termenului

Fariseismul este o proprietate și, ca o consecință, comportamentul unei persoane, în care se observă un dublu standard în evaluarea morală a realității înconjurătoare și a acțiunilor altora. Scrisoarea legii sau a dogmei moralității este plasată deasupra valorilor lor sociale și umane. Hipocrisia și ipocrizia - asta este fariseismul în sensul modern. Dar acest cuvânt a avut inițial un înțeles diferit și a apărut la începutul erei noi.

Descriere istorică

Termenul "fariseism" a apărut în Iudeea antică în jurul anului 2 cc. BC și însemna o sectă de oameni drepți, drepți, care se deosebeau prin fanatismul religios extrem, meticulozitatea în împlinirea ordinelor Torei. Urmasii acestei divizări actuale de la principala tendință religioasă a iudaismului, iar termenul "fariseu" înseamnă literal "s-au separat“.

Această sectă sau chiar o castă religioasă a avut o influență destul de mare în perioada de glorie. Fariseii au interpretat Tora în felul lor și, potrivit informațiilor filosofului și istoricului Josephus Flavius, au refuzat să jure loialitate față de Irod. Flavius ​​le-a comparat, de asemenea, cu curentul grecesc al stoicilor. Dar, dacă la începutul existenței sale acest curent a propagat respectarea strictă a tuturor cerințelor religiei evreiești pentru mântuirea poporului său, apoi a degenerat mai târziu, lăsând doar fanatism și casuism. Acest lucru sa întâmplat până la apariția lui Isus Hristos.

Fariseii sunt un grup care a perseverat în neprihănirea și respectarea normelor religioase. Cu alte cuvinte, fariseii au folosit neprihănirea ca bază și justificare pentru snobberia manifestată în activitățile lor.

Isus Hristos și Fariseii

Evangheliile menționează adesea disputele fariseilor și ale lui Isus Hristos. În ei, Isus a denunțat în predicarea legilor și dogmelor pe care ei nu le-au respectat ei înșiși. Printre cuvintele cunoscute ale lui Hristos ucenicilor săi sunt următoarele: "Feriți-vă de aluatul fariseilor, care este ipocrizie".

Unul dintre cazurile descrise în Evanghelie a fost celebrul incident cu curva.

Un grup de farisei, prinzând o femeie risipitoare în roșu, a condus-o la Isus, care a predicat pe piața din fața poporului. Ei au cerut să facă acest lucru conform legii lui Moise, adică să înscrie cu pietre. Fariseii au vrut să vadă ce ar face profesorul într-o astfel de situație.

Isus nu a putut permite ca aceasta să se facă cu un păcătos, deoarece era necesar să se acționeze în conformitate cu cuvintele sale "Iubiți pe vecinul vostru ca pe voi înșivă". Dar, pe de altă parte, ea a fost vinovată și ia achitat - înseamnă să încalce legile religioase. Isus, aplecându-se până la pământ, a scris ceva pentru mult timp cu degetul, iar fariseii și-au repetat întrebarea. Apoi Isus a spus o frază care mai târziu a devenit cunoscută pe larg: "Cine dintre voi, fără păcat, să arunce mai întâi o piatră în el“. Și din nou se aplecă spre pământ, continuând să scrie ceva. Când sa sculat, nu era nimeni în jur, numai curva a rămas pe loc. Nu se dorea să se numească fără păcat, toată lumea prefera să părăsească liniștit pătratul.

Printre alte conflicte cu fariseii, descrise în Evanghelii, sunt după cum urmează:

• Fariseii erau indignați că Isus nu a respectat Sabatul;
• ei au fost indignați din cauza meselor comune ale fiului lui Dumnezeu și ale păcătoșilor, întrebându-L pe Isus de ce ucenicii Lui au încălcat legământul bătrânilor și au mâncat pâine cu mâini sparte;
• îl acuză pe Isus, se vindecă prin puterea prințului demonic;
• au cerut un semn de la Isus.

Pe de altă parte, Isus a chemat pe ucenicii și urmașii săi să asculte cărturarilor și fariseilor ca cei care cunosc scrisoarea Legii Mozaice, dirijori, dar nu și profesori.

Astfel, conform Evangheliei, Isus deseori dezvăluie fariseilor în demonstrarea evlaviei lor, ceea ce a dus la faptul că conceptul de "fariseism" în viața modernă și în creștinism corespunde ipocrizie.

Simțul modern comun al conceptului de "fariseism"

Fariseismul este proprietatea unei persoane

Cuvântul "fariseism" cu mult în urmă din numele tendinței religioase sa transformat într-un concept comun, mai degrabă negativ colorat. Așa cum am menționat mai sus, aceasta este una dintre proprietățile negative ale personalității, fanatismului moral de dragul moralității însăși, însoțit de duplicitate în fapte și ipocrizie. Sentimentele morale pure care vin din inimă nu sunt la fel de importante ca și aspectul exterior al respectării moralei și ritualurilor.

Într-o societate care nu are nimic de-a face cu religia, de exemplu, socialismul, fariseismul este:

• carierism,
• imoralitate,
• adaptare sub masca purității morale.

Principiile morale sunt date pentru adevărurile comune și sunt un mijloc de supraveghere externă, sunt oficiale și birocratice.

Fariseii din creștinismul modern

În prezent, fariseismul se manifestă și în comunitățile creștine, acest lucru poate fi adesea observat. O persoană vine la Biserică, cu speranța de a se întoarce la Dumnezeu, dar întâmpină multe obstacole. Sunt cei care, cu plăcere, vor specifica cum să se îmbrace, să vină la templu, să se aplece, să stea, să privească. Poate că aceasta nu este o manifestare a fariseismului, ca ipocrizia, ci ca o urmărire orală a ritualurilor - da. Iar aceste reguli impuse de mult timp pot descuraja o persoană să caute o cale către Dumnezeu.

Potrivit filozofului Oleg Torsunov, în fariseismul creștinism se manifestă în rugăciune uscată formală, dar conform tuturor regulilor. Această închinare artificială, teatrală este condamnată în tradițiile spirituale. Rugăciunea sinceră dă, sacrifică, în schimbul căruia vine harul. Acesta este procesul de dezvoltare personală în planul spiritual.

Fariseii fac o rugăciune formală, dar ei cred arogant că fac totul așa cum ar trebui, iar restul, nu un popor atât de înalt, morali, sunt păcătoși, care își umblă neprihănirea.

Rezumând, putem spune că odată ce fariseismul a fost cursul iudaismului, dar schimbându-și înțelesul original, acest cuvânt a început să însemne o proprietate negativă a persoanei. Fariseul este numit cel care, prin prisma moralității duble, ipocrizie și ipocrizie, privește lumea și acțiunile altora.