Prezentarea și definirea teologiei

Există un obiect sau un obiect, apoi gândurile se naște din el. Obiectul cel mai misterios și misterios este Dumnezeu. Cuvântul despre Dumnezeu este un vector separat pentru studiu. A fost transformată în evoluția omenirii și a dobândit diferite semnificații.

De la "teologie" la "teologie" (dr. Theologia) - tranziția a avut loc la începutul secolului al XIII-lea, așa cum se întâmplă de obicei, după publicarea conceptului de carte al lui Abelard "teologia creștină". Puțin mai târziu a fost deschis și prima facultate teologică de la Universitatea din Paris.

"Doctrina zeilor" sa ocupat de gânditori greci, poeți, au scris legende despre Orfeu, Helios, Homer. Apoi, conectați interpreții de mituri antice. Din vremea lui Aristotel, aceasta este "Doctrina divină" intră în postulațiile filosofice și a fost asociată cu astrologia. Stoicii s-au gândit la divin ca revelații despre structura lumii. Aceștia aveau o viziune mitologică, fizică și civilă.

Teologia și teologia - sinonime - este prezentarea sau interpretarea unui vector religios printr-un set de discipline care studiază, prezintă, fundamentează și apără doctrina lui Dumnezeu. Teologia se deosebește de studiile și filosofia religioasă.

Istoria conceptului

În Grecia, vremurile străvechi, termenul "teologie" denota diferite manifestări: sistematizarea miturilor, limba genealogică a zeilor, gândurile motorului imobiliar și alte fenomene.

Augustin, a dat o definiție a teologiei - o teorie care oferă o explicație a lui Dumnezeu, un discurs despre divinitate. Teologii timpurii au dat raționamentul lor ca universali, pe baza normelor și regulilor vieții. Sa afirmat în limbajul categoric filosofic.

Înainte de Evul Mediu, Athenogorus din Atena promova triadologia - acceptarea și descrierea Sfintei Treimi. Primul teolog Origen la numit pe Isus Hristos - Fiul lui Dumnezeu, care a inițiat triadologia. Al doilea, vorbind cu înțelegerea divinului, este acceptat să recunoască "un hoț prudent".

Teologia de la începutul dezvoltării Bisericii este înregistrată în Noul Testament. Filosofii au luat multe gânduri diferite de la Legea lui Moise. Însuși filosofia este, de obicei, numită un pas în recunoașterea credinței și a divinului, prin argumentele și dovezile sale. Pentru adevărații credincioși, ceea ce a spus Mântuitorul nu necesită dovadă.

După capturarea Romei în epoca Consiliilor Ecumenice, părinții bisericii au reconsiderat și reinterpretat vechile tratate și au încercat să redea fundamentele credinței creștine într-un limbaj simplu de înțeles. Adesea ei trebuiau să folosească definiții, tehnici și metode retorice și filosofice. Filosofii pentru oameni erau atunci profeții pentru evrei.

După epoca persecuției creștinilor, aceste canoane ale bisericii erau o contrabalansare a ereziei care a apărut, cum ar fi Arianismul, Gnosticismul, Montanismul, Maniheismul.

Primul Consiliu Ecumenic din 325 a separat creștinismul de iudaism. Și în acele zile multe persoane publice apăra doctrina lui Dumnezeu, eliberându-și munca și postulațiile. Ce se numește teologie?

Teologia de atunci era inerent autoritaristă, adică respingerea oricărui tratament gratuit care acceptă "fără limite" cuvântul lui Dumnezeu ca fiind inaccesibil de mintea "adevărului revelației". O poziție rigidă a fost observată la catolicism.

Definiția teologiei în momentul de față

Numai în secolul al XV-lea a existat o convergență a teologiei și a teologiei ortodoxe.

În limba rusă, în Rusia și în alte țări estice, acest termen nu sa înrădăcinat, mai exact reflectă esența fenomenului conceptului de teologie. Vestul a dezvoltat în principal teologia.

Fiecare limbă are propriul său, aparatul conceptual propriu, în fundamentul gândirii autorilor respectați. Ca rezultat, la începutul secolului al XX-lea au auzit și s-au înțeles unul pe celălalt au încetat.

Acum, în Rusia există deja o specialitate "teologie" sau "filolog cu cunoștințe de bază a teologiei" în unele departamente ale universităților.

Astfel, ceea ce teologia definiție - este un set de știință și religioase doctrine care dezvăluie esența și acțiunea lui Dumnezeu, dezvoltarea crezurilor în timp, patrimoniul cultural al religiei (arta, monumente de arhitectură, inscripții, educație religioasă și de cercetare), dreptul religios, între învățăturile relației și diverse organizații. Subiectul teologiei este experiența istorică a omenirii în sensul religios.

Teologia este doctrina lui Dumnezeu, bazată pe Apocalipsa, cel mai divin Cuvânt din textele sacre (iudaism - tora - creștinism - Biblie - islam - coran). Un om de credință caută fața lui Dumnezeu. Teologul are raționamente despre el.

Semnificația pentru om este încheiată în studiul metodologic al adevărului cuvintelor lui Dumnezeu prin rațiune, care are credință. Pentru atei, el se află în prezentarea, interpretarea și apărarea sistematică a ideilor despre realitatea absolută și fundamentarea normelor și normelor vieții.

Sensul adevărat al conceptului poate fi văzut doar în monoteism, în care Dumnezeu se adresează personal tuturor.

Teologia este unificarea doctrinelor diferitelor religii cu privire la esența și acțiunea lui Dumnezeu. Ea aparține domeniului misticismului religios, dar poate exista și în afara acestuia. Creștinismul a dat numai conținutul său de teologie și a dezvoltat o metodologie.

Tipuri și direcții

Doctrinele tradiționale care interpretează esența și existența lui Dumnezeu sunt exprimate în fenomenele dogmei teologice.

Distinge teologia:

1. Fundamentală sau sistemică (interpretare sistematică și explicație a dogmelor și apologeților, teologie comparativă, exegetică, teologie socială, eclesiologie);
2. Istoric (arheologia bisericii, istoria bisericii, biblia, metahistoria reflexivă);
3. Morală sau practică (conceptul de mântuire personală);
4. Pastorală (aspecte aplicate ale activității cultului: teoria cultului, predicarea, metodele de adaptare).

Dezvoltarea sistemului teologic conceptual în prezent este ramificată și destul de completă. Este caracteristic dogmei clasice modernitate: creștinism, iudaism, islam.

Se consideră în sensul de direcție:

• Normativ, chiar prevederile Sfintelor Scripturi (Biblia, Coranul, Thor), chiar Cuvântul lui Dumnezeu însuși. La baza lui Isus Hristos și a apostolilor. Sfinții Părinți oferă textelor o privire completă. Este privită mai ales de coreligioniști.
• Comentariile derivate sau deductibile ale teologilor cu o abordare filosofică inerentă. Aceasta, de fapt, este o reflecție subiectivă a unui credincios față de Dumnezeu. Concluziile acestei teologii sunt cele mai accesibile pentru a înțelege oamenii de orice religie. Poate să se nască în sânul unei biserici separate.

Teologia în educația creștină spirituală

În toate țările, școli teologice, școli și facultăți au început să apară nu numai în universități, ci și în temple, mănăstiri. Adesea, învățământul secular și spiritual avea teologia sau teologia ca un subiect academic separat.

În secolul al XVIII-lea s-au evidențiat două direcții de dezvoltare a învățăturii: mănăstiri care promovează patrimoniul Bisericii antice și școli spirituale care s-au dezvoltat sub influența școlii catolice și a raționalismului protestant.

Educația spirituală în stadiul actual este reformată, Integrarea în spațiul european, rus și științific. Scopul este de a îmbunătăți calitatea educației spirituale.

Această educație poate fi obținută trecând prin trei niveluri: cursuri de licență, masterat și postuniversitare. Studiile doctorale dau titlul de doctor în teologie în Rusia și doctor în teologie în clasificarea europeană.

Teologia în învățătură include subiecte educaționale despre: Sfânta Treime, îngerii, cei trei, răul, natura și chipul lui Isus Hristos, mântuirea, biserica, icoana, sacramentele și ultimele destine ale lumii.

Perspectiva istorică este deschisă de arheologia bisericii, bizantologia, istoria biblică, dezvoltarea Bisericii antice, bisericile locale și ROC. Dogmatică și apologetică, teologie comparativă și pastorală, morală și biblică - conținutul învățăturii creștine.

Teologia este diferită de orice știință, nu există o uniformitate în ea. Întotdeauna pare ca o superstructură asupra monoteismului. Este dual și îndeplinește funcția de intermediar între religie în sine și filosofie seculară.

Teologia face posibilă revizuirea postulatelor oricărei religii, prin urmare tendințele tinere în religie sunt protejate cu îndârjire de ea.

Este destul de veche, dar este încă o știință deschisă care se concentrează pe concepte legate de cultura și relațiile sale internaționale. Este îmbogățit în siguranță de aceste tumori. Teologia, filosofia și tradițiile religioase sunt în mod constant îmbogățite reciproc.