Ce este existențialismul și care este viziunea existențială a lumii?

Tendința filosofică, numită existențialism, și-a început formarea în anii 30 ai secolului trecut. Fondatorul este scriitorul danez Søren Kierkegaard. În multe privințe, ideile lui erau în acord cu Kant, dar diferă în principal: Kierkegaard nu a considerat normele etice autosuficiente. O persoană, în opinia sa, ar trebui să se străduiască pentru Dumnezeu și să fie responsabilă pentru fiecare acțiune a lui.

Fiind un filozof religios, S. Kierkegaard nu consideră că acceptarea credinței este doar un tribut adus tradiției, ci libera alegere conștientă, la care trebuie să crească, trecând anumite etape. Filosoful de cunoaștere rațională a fost considerat mai puțin important decât relația dintre individ și ființa sa.

Conceptele existențialismului

În filosofia exis- tientală se examinează îndeaproape ființa umană, dar nu ca pe una dintre ele. Fiecare persoană este spirituală, înzestrată cu rațiune. Intrând în situații specifice, o persoană ar trebui să iasă din ei mai experimentată. Starea lui nu este altceva decât rezultatul deciziilor independente.

• Existența este unul dintre conceptele principale ale existențialismului, care are o mulțime de explicații. În mod tradițional, acest cuvânt denota existența (nu numai a omului, ci și a obiectelor). Astăzi termenul a dobândit un nou înțeles, această ființă concretă. Nu un concept general neclar, ci existența unui anumit individ unic. Existența este opoziția față de lucrurile care pur și simplu există, persoana se schimbă în mod constant.
• Libertatea este o componentă importantă a conceptului individului în sensul existențial. Omul nu este un sistem închis, ci un sistem deschis, în fața căruia noi opțiuni sunt deschise în mod constant. Este libertatea care face o persoană ceea ce este. O persoană existențială este o întruchipare a libertății, dar nu în sensul permisivității. El este pe deplin responsabil pentru deciziile luate.
• Frica este principalul stimulent existențial. Deoarece existența în sine nu poate fi definită în cadrul acestui curent, frica este ceea ce stă la baza sa. În profunzimea ei, se tem de sfârșitul vieții. Jean-Paul Sartre credea că nesemnificativitatea omului este cauza fricii.

Filozofii existențiali

A. Camus este un laureat al premiului Nobel, care nu și-a considerat existențial punctul de vedere existențial. Cu toate acestea, opera lui arată clar influența lui Jaspers și a altor adepți ai acestei filosofii. Adevărat, Camus era străin de religiozitate, deși nu se considera ateu. El nu a vrut să scape din realitate în speranța unei vieți mai bune "acolo". Nu încercând să se ocupe de absurditatea lumii înconjurătoare, el a propus să o accepte ca o realitate. Lupta pentru cele mai bune lucruri pe care le-a întruchipat în creativitate și, deși nu a negat revoltele, el a fost împotriva manifestărilor lor extreme.

N. Abbaniano - autor al unei viziuni existențiale "pozitive". Acceptând pe deplin libertatea, el a crezut că puteți găsi întotdeauna o opțiune care va fi "sănătoasă". Acuzațiile tipice împotriva acestei tendințe s-au transformat în aspecte pozitive, prin care este mai ușor să cunoaștem lumea rațională. Principalele condiții ale existenței umane sunt libertatea și incertitudinea.

K. Jaspers - a creat un limbaj clar pentru această tendință filosofică. El nu a perceput cunoașterea ca o observație pasivă, ci ca un proces continuu, al cărui centru este personalitatea însăși. Conceptele abstracte din formulările sale au devenit foarte patetice. O nouă privire la filozofie a transformat suferința și moartea în partea sa indivizibilă.

M. Heidegger - omul său este eroul unei povesti tragice. Viața reală devine antiteza banalității, o încercare de a scăpa de gândirea finității ființei. În această lume existențială nu există loc pentru compromisuri, înșelăciuni, iluzii. Libertatea lui merge până la capăt - până la moartea sa.

G. Marcel - primul reprezentant al tendinței filosofice existențiale vine din Franța. Era un catolic foarte religios, un umanist. Pe lângă faptul că a lucrat ca critic literar, el a compus muzică. În filosofie el a separat conceptele de a fi și de a poseda ceva. Un rol deosebit atribuit corpului uman, considerându-l nu doar un obiect al posesiei, ci și o parte integrantă a ființei. El a văzut sufletul ca un tip ideal de existență.

J. P. Sartre - a aderat la opinii ateiste. El și-a creat propria concepție de libertate. Am văzut-o ca parte integrantă a existenței umane. Sartre a negat inacțiunea, personalitatea sa se creează în mod constant. În sine, lumea înconjurătoare nu are nicio valoare, doar conștientizarea și alegerea o fac "ființă".

Existențialismul prin ochii oamenilor obișnuiți

Pe Internet, există mulți filozofi de origine și absolvenți. Este interesant să ne cunoaștem opiniile:

• Existențialismul este un concept filosofic, în termeni simpli, nu este atât de ușor de explicat. Este un sentiment personal al unei persoane atunci când se uită și se evaluează din exterior. Realizând temporalitatea existenței sale, el nu regretă starea lui pe acest pământ. Aceste senzații pot fi temporare, unii oameni sunt capabili să le testeze doar în fața unei amenințări mortale sau chiar înainte de moarte.
• Existențialitatea este, în mod simplu, atunci când o persoană nu își asumă responsabilitatea pentru acțiunile sale asupra naturii, circumstanțelor sau a altor factori. Fiecare alegere este un act de liberă voință, este liber și responsabilitatea a devenit subiectul filosofiei.

Lecții de bază

Existențialism după apariția sa a provocat o mulțime de critici, învățătura părea deznădăjduită. Timpul a arătat că acest lucru nu este în întregime adevărat. Oamenii nu și-au pierdut interesul în problemele libertății, autodeterminării. Găsirea unei persoane în situații "limită" este încă de interes pentru filozofi și pentru oamenii obișnuiți.

Nu este un concept definit odată pentru totdeauna, existențialismul recunoaște omul ca și creator al destinului său, îl pune în centrul lumii sale. Problema este că nu toată lumea poate și dorește să-și asume responsabilitatea pentru această situație.